看一看達達藝術品,你知道它不對傳統的風景和肖像。這張拚貼由馬克斯•恩斯特完美地說明。
但是爸爸究竟是什麼?這是一個藝術運動嗎?的思維方式嗎?還是隻是陌生的單詞和古怪的圖片嗎?
事實是,爸爸是由一群“反叛”藝術家在歐洲第一次世界大戰期間他對藝術不滿意,戰爭,和世界。盡管達達藝術帶來的變化,它不是一個傳統的藝術運動。
不,達達藝術是醜陋的,奇怪,在每一個可能的方式相反的傳統藝術——換句話說,反傳統藝術。其創始人的目標是動搖其核心而抗議戰爭的藝術世界。
也許最著名的和有爭議的爸爸是馬塞爾·杜尚的藝術作品噴泉。背上它隻由一組尿壺,但它提出了一個強大的問題:“究竟是值得被稱為藝術嗎?“畢竟,這藝術作品是一個醜陋的廁所。
但不僅僅是沒有吸引力,噴泉還襲擊了藝術需要投入時間和精力。杜尚稱之為“現成的”。今天發現我們稱之為“藝術”。
其他達達藝術作品,如拚貼藝術,我們似乎更傳統。一些達達藝術家使用垃圾或拒絕發表聲明,其他隻是因為他們可以使用它。
這是一塊拚貼由庫爾特Schwitters在同一時期。
我認為它很漂亮,但話又說回來,我們有幾十年習慣這種事情。我特別喜歡文字,達達藝術經常,雖然單詞通常安排在無意義的句子還是胡言亂語。
最後,當涉及到達達雕塑也就不足為奇了,他們也被非傳統。
拉烏爾豪斯曼的機械頭(或者,我們這個時代的精神)我看起來就像一個三維的拚貼在他使用一個基本的雕刻頭然後附加各種發現對象。
隻是從這幾個例子,我認為很明顯,爸爸是一個先驅,甚至一個催化劑,經常看到今天的藝術類型。
因為它太強烈了美術(包括詩歌、文學和戲劇,以及視覺藝術)爸爸當然值得銘記的20世紀最有影響力的藝術運動。
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